Categories
News

Fabindia: ทำไมแบรนด์เสื้อผ้ายอดนิยมของอินเดียจึงเกลียดปีกขวา

ร้านค้าปลีกเสื้อผ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดของอินเดียอย่าง Fabindia ซึ่งเป็นที่รู้จักจากเครื่องแต่งกายประจำชาติ มักพบว่าตัวเองอยู่ในเป้าของฝ่ายขวาของประเทศ ทำไมแบรนด์ที่หยั่งรากลึกในประเพณีท้องถิ่นจึงได้รับคำด่าที่แย่จากกลุ่มชาตินิยม?

เมื่อเดือนตุลาคมที่แล้ว ผู้สร้างภาพยนตร์บอลลีวูดยิงขีปนาวุธต่อต้านแบรนด์เสื้อผ้าที่ใหญ่ที่สุดของอินเดีย

Vivek Agnihotri เป็นผู้ผลิตThe Kashmir Filesและเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนพรรค Bharatiya Janata Party (BJP) ความโกรธแค้นของเขามุ่งไปที่ Fabindia ร้านค้าปลีกที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียสำหรับผลิตภัณฑ์ทอมือและงานฝีมือ ในเดือนเดียวกัน ผู้ค้าปลีกรายดังกล่าวได้ถอนโฆษณาเกี่ยวกับแนวเทศกาลใหม่หลังจากเกิดการฟันเฟืองจากกลุ่มฮินดูฝ่ายขวา

ในกระทู้ 5 ทวีต นายอักนิโฮตรีกล่าวหาว่าฟาบินเดียเป็นพรรคเสรีนิยมจิบแชมเปญที่ “ไม่ได้รับวัฒนธรรม” ของอินเดียซึ่งสอดคล้องกับพรรคคองเกรสซึ่งเป็นฝ่ายค้านหลัก นอกจากนี้ เขายังได้ถ่ายภาพที่รากเหง้าจากต่างชาติของผู้ค้าปลีกอายุ 6 ทศวรรษ: Fabindia ก่อตั้งโดย John Bissell นักธุรกิจชาวอเมริกันในปี 1960 ซึ่งเดินทางมาถึงอินเดียด้วยทุนสนับสนุนของ Ford Foundation

การพูดนานน่าเบื่อของนายอักนิโฮตรีไม่ใช่ครั้งแรกกับผู้ค้าปลีกรายนี้ ซึ่งมีร้านค้ามากกว่า 300 แห่ง ใน 123 เมืองของอินเดีย และ 11 ร้านค้าในต่างประเทศ

ในปี 2012 เชตัน บากาต นักเขียนหนังสือขายดีอันดับหนึ่ง ทวีตว่า “การสวมฟาบินเดีย” ไม่ได้ทำให้คุณเป็นคนมีปัญญา

พวกเสรีนิยมของอินเดียถูกล้อเลียนบนโซเชียลมีเดียนับตั้งแต่พรรคชาตินิยมฮินดูของนายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดี เข้ายึดอำนาจในปี 2014 ผู้คนที่สวมเสื้อผ้าที่ทอมือและลายพิมพ์มือของ Fabindia ได้กระตุ้นอารมณ์ที่หลากหลาย ตั้งแต่ซี่โครงที่อ่อนโยนไปจนถึงการดูหมิ่นภายนอก นี่คือสิ่งที่แสดงออก ของประเทศที่แตกแยก เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในโลก ฝ่ายขวาในอินเดียกำลังทำสงครามกับลัทธิเสรีนิยม โดยเชื่อว่าฝ่ายซ้ายจะบรรยาย ล้อเลียน และดูถูกพวกเขา

ดังนั้น คุณอักนิโฮตรีจึงทวีตอย่างชัดเจนว่า “กลุ่มเป้าหมายของฟาบินเดียมักเป็นคนจอมปลอม…ผู้ที่ต้องการดูเป็นชาวอินเดียโดยไม่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอินเดีย”

แถวหลังโฆษณาบริษัทเสื้อผ้าชื่อ ‘ต่อต้านฮินดู’
นี่เป็นข้อโต้แย้งที่น่ารำคาญ Radhika Singh ผู้เขียน The Fabric of Our Lives: The Story of Fabindia กล่าวว่า “ใช่ เมื่อ Fabindia เริ่มต้นขึ้น แบรนด์นี้เป็นแบรนด์ชั้นนำ เปิดตัวเป็นธุรกิจส่งออกในปี 2503 โดยจ้างชาวบ้านมาทำพรมพื้นเมือง การปฏิเสธถูกขายให้กับชาวอินเดียผู้มีฐานะดีจากโกดังแห่งหนึ่งในเดลี ร้านแรกเปิดในเดลีในปี 1974

ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 Fabindia ได้เติบโตขึ้นเป็นชื่อครัวเรือนและเป็นผู้ค้าปลีกในประเทศที่เจริญรุ่งเรือง ซึ่งในคำพูดของ Sunil Sethi นักข่าว ได้เริ่มกำหนด “รูปลักษณ์ของชนชั้นกลางในอินเดีย”

FabIndia มีสาขามากกว่า 300 แห่งใน 123 เมืองของอินเดีย
เสื้อผ้าและการออกแบบที่ทอด้วยมือและพิมพ์ลายด้วยมือนั้นถูกนำมาประกอบเข้ากับงานฝีมือและประเพณีท้องถิ่น บริษัทอ้างว่าให้การสนับสนุนช่างฝีมือมากกว่า 55,000 คนจากทั่วอินเดีย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลุคของ Fabindia ถูกสร้างขึ้น “ในการสนทนาตลอดหลายทศวรรษร่วมกับนักออกแบบ ผู้ซื้อ และช่างฝีมือ” Jane Lynch นักมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยเยล ผู้วิจัยของบริษัทกล่าว “เสื้อผ้าของ Fabindia ทำจากผ้าฝ้าย สวมใส่ง่าย น้ำหนักเบา มีความคุ้นเคยในประเพณีและความฉลาด” Meeta Mastani ผู้ร่วมก่อตั้ง Bindaas Collective ซึ่งเป็นกิจการเพื่อสังคมที่มาจากช่างฝีมือโดยตรง กล่าว

มหาเศรษฐีอินเดียเดิมพันครั้งใหญ่กับเสื้อผ้าที่ปลูกเอง
ในการรับรู้ของสาธารณชน แบรนด์ดูเหมือนจะอยู่ในกระแสบางอย่าง

ปัจจุบันได้ขยายการขายเฟอร์นิเจอร์ เบาะ พรม และอาหารออร์แกนิกด้วย Fabindia อธิบายตัวเองว่าเป็น “แพลตฟอร์มส่วนตัวที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียสำหรับผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้นจากเทคนิค ทักษะ และกระบวนการแบบใช้มือแบบดั้งเดิม” สิ่งพิมพ์ของอินเดียในปัจจุบันเรียกว่าเป็น “แบรนด์ค้าปลีกไลฟ์สไตล์” นิตยสาร The Economist เคยเรียกมันว่า “ผู้จัดหาเสื้อผ้าและงานฝีมือแฟนซี”

เมื่อเธอทำวิจัยเกี่ยวกับ FabIndia เจน ลินช์พบว่าผู้คนมักจะ “ระบุตัวเองว่าเป็นคนของ Fabindia หรือถามว่าฉันเป็นคนหนึ่งหรือไม่” ดร.ลินช์กล่าวว่านี่คือ “การระบุชนชั้นกลางที่เป็นสากล” ซึ่งมีรากฐานมาจากความกังวลเกี่ยวกับช่างฝีมือและมรดกของประเทศ

แน่นอนว่าเสื้อผ้าของ Fabindia ไม่เคยถูกระบุด้วย “แฟชั่นการประท้วง” ของอินเดียเลย – หากมีสิ่งใดที่เป็นของ Khadi ผ้าที่ปั่นด้วยมือถูกนำมาใช้ในระหว่างการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพเพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าชาวอินเดียสามารถพึ่งพาผ้าฝ้ายได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย จากสินค้าและเสื้อผ้าที่อังกฤษขายให้กับพวกเขา ในการโต้แย้งการอ่านของนายอักนิโฮตรี ผู้คนที่ “แท้จริง” ยังคงสวมชุดกาดีในวันนี้ และ “เทียม” สวมฟาบินเดีย

Fabindia เกี่ยวข้องกับพวกเสรีนิยมในอินเดียอย่างไร? (ผู้ค้าปลีกปฏิเสธที่จะให้สัมภาษณ์ชิ้นนี้)

“การปลุกให้โกรธของฝ่ายขวาไม่ใช่เรื่องยากเลย สำหรับ Fabindia การเล่าเรื่องจะซับซ้อนขึ้นเล็กน้อยเมื่อพิจารณาจากแท็กของ Elite และแน่นอนว่าปัญหาความเป็นเจ้าของก็มีส่วนด้วย มันเป็นแบรนด์ที่สร้างขึ้น และขับเคลื่อนโดย ‘non-desis’ [ไม่ใช่ชาวท้องถิ่น] มันเป็นตัวแทนของ ‘เรา’ จริงหรือ” Shobhaa De นักเขียนยอดนิยมคนหนึ่งของอินเดียกล่าว

Ms De เชื่อว่า Fabindia เป็นแบรนด์ที่ให้ความสำคัญกับ ” jholawalas ส้นสูง ซึ่งต้องการดูฮิปและเท่ในชุดประจำชาติที่มีราคาแพงเช่นกัน” ( Jholawalaเป็นที่กล่าวอ้างที่ดูหมิ่นเหยียดหยามนักเคลื่อนไหวในอินเดียที่ถือถุงผ้าราคาถูกมาเป็นเวลานาน) “ฟาบินเดีย [ประมาณ] กลับหัวสูง กระแทกมัน – แต่มีสไตล์!” นางเด

พูดอีกอย่างหนึ่งก็คือ ซานโตช เดไซ นักคอลัมนิสต์กล่าวว่าเสื้อผ้าของฟาบินเดียเป็นตัวแทนของ “จุดกึ่งกลางที่สะดวกสบายระหว่างอุดมการณ์ที่เสื่อมทราม ของชอลวัลลาส กับลัทธิทุนนิยมสมัยใหม่” ซึ่งจะถูกถอดรหัสว่าเป็น “กิจกรรมค็อกเทลแบบหนึ่งของผู้คนที่ไม่เชื่อมต่อกับสิ่งที่พวกเขาปรารถนาจะเชื่อมโยงโดยพื้นฐาน” เขากล่าว

Sanjay Srivastava ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่ University College, London กล่าวว่า Fabindia เชื่อมโยงกับขบวนการหัตถกรรมซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากพรรคคองเกรส ณ จุดสูงสุดของอำนาจและเสื้อผ้าที่สวมใส่โดย “นักวิชาการบางประเภทซึ่งส่วนใหญ่เป็นสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ที่เคยวิพากษ์วิจารณ์นายโมดี”

“ดังนั้น FabIndia จึงเป็นชนชั้นกลางที่มีอายุมากกว่าซึ่งมีความรู้สึกลูกผสมของความเป็นอินเดีย และไม่เกี่ยวกับชนชั้นสูงทางเศรษฐกิจมากนัก ผลิตภัณฑ์ของพวกเขารองรับชนชั้นสูงทางวัฒนธรรมในเมืองใหญ่ ความโดดเด่นที่เพิ่มขึ้นของเมืองนอกเมืองในอินเดีย – ตัวเลขที่ขยับขยายมากขึ้น จากที่นั่นไปยังเมืองใหญ่สำหรับงานและที่ซึ่งฐานสนับสนุน BJP ล่าสุดอยู่เป็นจำนวนมาก – อาจทำให้ Fabindia เป็นเป้าหมายเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญ” ศ. Srivastava กล่าว

แต่งหญิงอินเดียผ่านประวัติศาสตร์
กระนั้น การเชื่อมโยงผู้ที่สวมชุดฟาบินเดียทั้งหมดว่าเป็นพวกเสรีนิยมที่ถูกเหยียดหยามซึ่งต่อต้านพรรคการเมืองและอุดมการณ์ของโมดี อาจทำให้ประเด็นนี้ขาดหายไป ดร.ลินช์กล่าวว่าผู้ที่ซื้อสินค้าที่ร้านค้าของตน “ไม่ได้เป็นตัวแทนของมุมมองทางการเมืองและศีลธรรมที่เอกเทศหรือสอดคล้องกัน” เธอกล่าวว่า Fabindia “ส่วนหนึ่งน่าสนใจมาก เนื่องจากเป็นการรวมตัวกันของผู้คนจากสถานที่ทางสังคมต่างๆ”

หลายคนสงสัยว่าทำไมผู้สนับสนุนนายโมดีจึงเลือกลำพูนบริษัทที่มีผลิตภัณฑ์จากช่างฝีมือหลายพันคนในหมู่บ้านห่างไกล นายกรัฐมนตรีเองก็ทำให้ “เมคอินอินเดีย” เป็นรากฐานที่สำคัญของโครงการอุตสาหกรรมของเขา ผู้ค้าปลีกวางแผนที่จะมอบของขวัญมากกว่า 700,000 หุ้นให้กับช่างฝีมือและเกษตรกรเมื่อเปิดตัวตลาดหุ้นในปลายปีนี้

“มันเป็นแบรนด์มวลชน เสื้อผ้าของมันก็กลายเป็นเครื่องแบบของผู้ที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดด้วย มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของหลอกล่อพวกเสรีนิยมได้ง่าย” นายเดไซกล่าว